宋嘉树(1861～1918)

　　广东文昌(今属海南省)人。名教准，字嘉树，号耀如；英文名CharlesSoon（回国后将Soon改为Soong），受洗后名CharlesJonesSoon，昵称Charlie。本姓韩。1861年10月17日（清咸丰辛酉年九月十四日）出生于广东琼州文昌县昌洒镇古路园村（今海南省文昌县昌洒区庆龄乡牛路园村）的一个贫苦农家。父亲韩鸿翼，母亲韩王氏。韩氏远祖是河南相州安阳人，宋宁宗庆元三年（1197年）韩卿偕家眷和族谱南迁渡琼，定居于文昌县锦山区。传至第二十世韩儒循（宋嘉树曾祖父）时，从文昌县锦山区的罗豆迁居同属锦山的昌洒镇古路园村。宋嘉树1875年随兄长韩政准到爪哇谋生，在爪哇过继给婶母韩宋氏的弟弟、在美国马萨诸塞州波士顿开茶丝店的宋姓堂舅，遂改姓宋。

　　1878年宋嘉树随养父到美国。在养父开的茶丝店，他接触到了牛尚周、温秉忠等中国近代首批留学生。受他们影响，向养父恳求上学，遭到拒绝后便逃离养父家，在美国海岸警卫队缉私船“艾伯特·加勒廷”上作侍童，后随船长埃里克·加布里埃尔森转到北卡罗来纳州威明顿的“舒勒·科尔法克斯”号船。1880年11月7日，在威明顿第五街监理公会教堂接受洗礼，皈依基督教。不久，在达勒姆富商朱利安·卡尔的资助下，就读于达勒姆主日学校和圣三一学院，即后来的杜克大学，1882年转学到田纳西州纳什维尔的范德比尔特大学神学院专修神学，1885年5月毕业。他不想马上回国，希望再多留一、两年学医，但遭到会督马克蒂耶的拒绝。1885年11月25日至12月2日，监理公会在夏洛特举行北卡罗来纳州年议会，他加入年议会，受按立礼，被按立为“副牧”，并受命作为“试用传道”回中国传教。

　　1885年12月，宋嘉树随监理公会传教士、医学博士柏乐文（W.H.Park）起程回国。次年1月抵达上海，随即与柏乐文博士一起直接去了苏州。在苏州与柏乐文博士共住数周后，即奉命搬到当地的华人布道员曹子实处，向他学讲上海话。同年11月，宋嘉树参加在上海虹口林乐知住宅举行的监理公会在华布道团第一届年议会，直接由北卡罗来纳州年议会转入，成为监理公会在华年议会的第一位华人会员，仍作为“试用传道”被派往“苏州连环”所属的“昆山循环”传教，并被定为建堂部的6位常年委之一，负责监理公会教堂的修建工作。1887年10月，第二届年议会在苏州举行，他继续作为“试用传道”留在昆山。1888年试用期满，被第三届年议会正式任用为“巡行传道”，依然留在昆山。1889年，被第四届年议会改派到属于“上海连环”的七宝传教，不久又被调往太仓传教。“太仓循环”虽然仍属于“上海连环”，但远离上海市区。1890年10月，经第五届年议会批准，宋嘉树自动脱离年议会，自请改为本处传道，并终身保留传道人员证书。在经营工商业之余，他以“本处传道”的身份用部分时间在上海近郊的川沙传教。

　　1890年“自愿为本处传道”后，宋嘉树便在上海定居下来。他执教于慕尔堂（MooreChurch）内的主日学校，并热心组织“上海中华基督教青年会”等。同时，他把主要精力投入经营工商业。除在自家地下室里开办小型印刷厂，为“美国圣经会”（AmericanBibleSociety）印刷圣经的同时，还担任阜丰面粉公司的经理直至去世。

　　宋嘉树是孙中山最早的同志和朋友之一。他在1894年孙中山偕陆皓东由粤赴沪，寻找上书李鸿章的门径时，与孙结识，三人屡作终夕谈。孙中山领导的第一次武装起义--广州起义即由其建议发起。广州起义失败后，他仍暗中支持孙中山，在自家的印刷厂里秘密为兴中会和后来的同盟会印刷宣传革命的小册子，并在经济上帮助孙中山的革命事业。孙中山流亡海外后，“每次回国必然住在”宋家，并曾在宋家与同志秘商革命。他因此被孙中山誉为隐传革命之道的“隐君子”。20世纪初，中国基督教自立运动兴起。1902年宋嘉树同上海许多爱国信徒一起发起组织了上海最早的基督教自立会--中国基督徒会。1903年上海拒俄运动中，他在教会的拒俄集会上慷慨陈词，“大旨谓耶教救国有自由之权，今俄人夺我之地，我欲自保，并非夺人之地也。教友能结团体，如日方新，有蒸蒸直上之势云云。”1905年他赴美访问资助他读书的达勒姆富商朱利安·卡尔，并为中国革命向卡尔募捐。1906年，13省留日学生为抵制日本取缔规则归国后在上海吴淞创办中国公学。中国公学是同盟会在上海活动的据点，校内革命党人为数众多，宋嘉树亦是教员之一，学生中有后来著名的胡适。1912年孙中山离职来沪后，他不仅将法租界宝昌路491号宋宅供孙及其眷属居住，而且还“参加了革命，帮助孙先生从事财务工作和负责英文信件的答复等等。”1912年至1913年期间，宋嘉树不仅积极参与孙中山的实业建设活动，还介绍长女蔼龄任孙中山秘书，随侍左右。当时，他担任由孙中山创办的中国铁路总公司的会计，后又执管由孙中山开办的中国兴业公司的所有簿据。“二次革命”期间，宋家父女不顾危险，助孙工作。1913年8月孙流亡日本之前，他举家先期逃亡，为孙探路，俟孙抵日即应召密议。在日本，他不顾体弱多病，依然与长女一起以孙中山秘书的身份为孙工作。适逢次女庆龄大学毕业，即召她来日，协助自己为孙工作。宋蔼龄结婚后，宋庆龄即正式成为孙的秘书。1915年10月孙中山与宋庆龄结婚，他虽然极度不满，但仍忠实于孙的革命事业。

　　1918年5月3日，宋嘉树因病在沪去世，葬于上海西郊的“薤露园万国公墓”。

　　倪珪贞(1869～1931)

　　祖籍浙江余姚，江苏川沙人。1869年6月3日（清同治己巳年四月二十三日）出生于川沙一基督教传教士家庭。父亲倪蕴山是上海伦敦会天安堂牧师，转道上海、南汇、川沙、宝山等处传教，在会达三十二年。母亲徐氏是明代礼部尚书、天主教在华“三大柱石”之一、著名科学家徐光启的后代。徐家“自明末文定公（即徐光启）信宗教、尚新学、教育子女并重，世世相承。”他们世代居住于徐家汇，是“沪西望族”。1853年太平军横扫上海时，徐氏随家人避居川沙，婚后随夫改信新教。倪家后举家迁往上海虹口美租界朱家木桥一带（今东余杭路）。倪珪贞是倪家次女，她同母亲徐氏一样，“自幼入耶教，四、五岁即读书家塾，九岁入学校，十五岁升西门裨文女学，十八岁卒业，精算学，尤嗜西琴。”1887年由牛尚周做媒，在监理公会传教士李德（ClarenceReid）主持下，婚配宋嘉树。婚后即随夫赴昆山、七宝、太仓巡回传教。“她是一个传教士的妻子，她逐渐学会了喜好监理公会牧师轮流巡回传教的制度，她珍惜与那些乡间妇女的友谊。她们抱着她们病中的孩子来找她，而她则给她们提供教会的药品。她教她们游泳，教她们使用肥皂和洗衣粉；她为她们演示如何煮沸生牛奶，使其卫生而有益于她们孩子的健康。她爱她们，她们也回报她。”她“生男早殇”，继生蔼龄、庆龄、子文、美龄、子良、子安子女六人。主持家政“量入为出，节衣缩食，资助革命事业，复以余资周恤贫苦，捐助学校、教堂，虽处困境常若裕如。”她以宗教戒规训示子女，送子女进教会学校接受西式教育，并亲自教授子女阅读和弹钢琴。宋家子女六人不分男女均先后被送往美国留学。她晚年是景林堂的忠实信徒。1931年7月23日病逝山东青岛，8月18日合葬于沪西万国公墓宋嘉树之茔。